| 書籍名 |
内容の概略 |
著者・出版社 |
|
鎌倉幕府法の世界と商業・金融の発展により、激動し始めた社会の矛盾の中で、中世はどのように変質していったのか?
|
|
環境ホルモンのしくみ
定価 1,470円
|
環境ホルモンに漠然とした不安を抱く人達を対象に、新聞記者の眼で問題の重大さを告発する。 |
|
日本の江戸時代
−舞台に上がった百姓たち−
定価 2,400円
|
E.H.ノーマン以来の江戸封建論、農民窮乏論をくつがえし、百姓の活躍する江戸近代史論。 |
|
日本社会で生きるということ
定価 1,400円
|
西洋史学の第一人者が、日本社会の基底にある「世間体」という問題を、現代人のためにわかりやすく解き明かす。 |
|
日本人と宗教
定価 2,300円
|
日常生活に根ざし、徐々に変化する民俗宗教から日本文化の精神構造を探る。
|
|
さよなら古い講義
定価 1,800円
|
国立大学を退官した著者が私立大学で、質問書を用いた会話型講義を試みて成果をあげた。その方法は職場の研修でも使える筈
|
|
老いの近代
定価 2,300円
|
老年期の光と陰とともに、老いという覗き窓から見える現代社会の姿
|
|
「チビクロさんぽ」の出版は是か非か
定価 2,000円
|
児童文学の古典が、「チビクロさんぽ」として復活。しかし心理学者がみな賛成というわけではない。電子メールによる1ヵ月の激論をそのまま編集
|
|
蝦夷(えみし)と倭人
定価 2,800円
|
倭人との交流と対立の中で、独自の文化を築いた蝦夷(えみし)の全体像に迫る
|
|
住民運動としての環境監視
定価 1,260円
|
ある団地で公害防止運動の住民参加を具体化した著者が、その経験をとおして公害防止のノウハウをつづる。
|
|
コミュニケーション
定価 2,415円
|
日常生活にあふれているコミュニケーション(五感に対するメッセージ)を論じる中で表現問題を考える。
|
|
経営倫理学のすすめ
定価 780円
|
これまでの効率性と競争性による経営から、人間性と社会性を加えた、4つの価値観による経営への移行を提唱する。 |
|
新・ゴーマニズム宣言
定価 1,050円
|
薬害エイズ・オウム編「王様は裸だ。真の弱者を見抜け。」
|
|
| 子どもは大人のパートナー
定価 1,600円

|
子どもの人権救済に数多く関わってきた弁護士が綴る、子どもたちとの向き合い方。
子どもの自己決定権を尊重する「パートナーシップ」を考える。
|
|
| 楽園を追われた子どもたち
定価 2,200円

|
幼児虐待は、特殊な状況で生まれるわけではない。また遠くにある問題でもない。問題は社会を構成する私達の側にある。虐待を許す社会のゆがみをどう矯正するか? 幼児虐待問題の奥底に迫る。 |
著者
|
カロリーヌ・エリアシェフ
|
訳者
|
久松健一
|
出版
|
新評論
|
|
それぞれの風景
−人はいきたように死んでゆく−
定価 1,524円

|
末期ガンの専門医である筆者が、多くの終末患者が自分の死に際して残していったメッセ‐ジを通して、読者に「生きる尊厳とは何か」を問いかけるエッセイ。 |
|
| 英雄から爆弾犯にされて
定価 2,415円

|
アトランタ五輪爆弾、松本サリン、甲山事件の三つの事件を通して、犯罪報道の人権問題を探り、マスメディアの改革を訴える。 |
|
国の責任
−今なお、生きつづけるらい予防法−
定価 1,600円

|
1996年4月に「らい予防法」が廃止されたが、国民健康保険への加入が認められていない、職員への危険手当ての支給など、今なお残る多くの問題点から国の責任を問う。 |
|
−写真と文で綴る−
いじめのない子どもたちの世界
定価 2,500円

|
ウイグルの子供たちの世界は、いじめや不登校がほとんどない。皆、目を輝かせ学校が大好きだと言う。なぜだろうか。
そこには、私たち日本人が豊かさのなかでいつか忘れてしまった、子どもの生活があった。 |
|
文化としてのいじめ問題
-「対策」でいじめはなくならない-
定価 1,470円

|
校内暴力・家庭内暴力という歪んだ「都市文化」が、いじめの温床となり、加えてマスコミがネジレを助長する。親も子も個人としての精神的自立性−自我形成−を獲得することを強く提唱する。 |
|